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澄懷觀道 妙悟自然——白金堯其人其畫
信息來源:翰墨書畫網 文章作者:網站編輯 發布時間:2019-12-03

余附庸風雅之初就聞白金堯先生之大名,屈指已十余春秋。歲在乙未年其主政鄭州市美協時與之相識,隨交往之深入,得以觀其言、察其行、知其底、識其人、品其畫,幸甚!

白金堯花鳥四條屏

白金堯花鳥四條屏

白金堯花鳥四條屏

白金堯花鳥四條屏

    白金堯先生儒雅謙和,既不浮躁,也無急功近利之嫌。其為人誠懇、以心待人,又有文人之傲骨。賓虹先生曰:“老子言‘道法自然’,莊生謂‘技進乎道’,學畫者不可不讀老莊之書,論畫者不可不見古今名畫。”平日其閑靜少言,但談到儒學思想、老莊哲學、佛家禪語、繪畫理論時就會滔滔不絕,從言論可知其識見高超。其撰寫之評論,文辭優美、情理兼備,讀來令人賞心悅目。其言、文雖只窺其國學修養之一斑,余已感只能望其項背矣。

    白金堯先生出生于人文始祖軒轅黃帝之故里新鄭。受中原厚重文化積淀之熏陶,其自幼習書,早年隨家鄉之畫師習畫入門,后到中央美院、清華美院、北京畫院、國家畫院求學,問道于張立辰、彭培泉、趙寧安、霍春陽諸先生。先生們之言傳身教,使其領悟了藝術之真諦。其學識、技法等皆有提升,藝境又開新生面。

白金堯花鳥畫

白金堯花鳥畫

    白金堯先生花鳥畫從工筆入手,學其結構分布之端嚴、物象體察之周密,隨藝齡之增長轉而研習寫意,學元人用線之簡括儒雅、八大山人之高簡境界、新羅山人之清新溫淳。清人松年先生云“凡名家寫意,莫不從工筆刪繁就簡,由博返約而來,雖寥寥數筆,已得物之全神”。故其畫能神形俱見、筆簡而意足,盡得自然之造化。

唐人張彥遠先生言:“ 夫象物必在于形似,形似須全其骨氣,骨氣形似皆本于立意而歸乎用筆, 故工畫者多善書。”誠哉斯言!作為中美協、中書協之雙料會員,白金堯先生繪畫、書法之功力皆深。白金堯先生云“書為畫骨,詩生畫魂,與畫者合二為一。非書法無以彰顯中華民族之特質,無以弘揚泱泱大國之文化矣。”其書既有隸書之遺韻,又呈章草之姿態,其以筆力、書勢入畫,下筆無“浮筆漲黑”,出神而達韻、氣盛而勢旺,畫面靈動有致,同題款相映成趣。

白金堯國畫作品

白金堯國畫作品

    人有情,花鳥亦有情。白金堯先生能察悟花鳥性靈之華,盡得花鳥之情狀。觸目橫斜千萬朵,賞心只有兩三枝。對景寫生時,其懂得“舍”與“取”,往往能得之于手而應之于心,神與物游而心手雙暢,形神兼足,達“物我一體”之化境。

    觀白金堯先生作畫,使余見識了“惜墨如金”。其畫作之墨淡若蟬翼般明透。其所畫之竹雖寥寥數筆、一枝之態,但陰陽剛柔俱應,竹枝柔和中有骨力;竹葉用筆勁利中見柔和,且左右顧盼、上下相生、相向有情、向背、濃淡、疏密有致,氣機流暢。宋人東坡先生云:“言有盡而意無窮者,天下之至言也”。竊以為佳畫亦然。其繪畫穿插之用筆若斷若連,意到筆不到,筆略而神全,墨少而意多。

白金堯國畫作品

白金堯國畫作品

    清人蔣和先生曰,“學習須從規矩入,神化亦從規矩出。離規矩便無理無法矣”。離傳統之藝術可謂是無根之木,無創新之藝術則為不流之水。白金堯先生承傳統師古人而能化、擇善而取能出己意,參酌造化而自成一格,為畫壇所重;其畫既得唐、宋工整之長,又有元人簡約之韻,有雅俗共賞之妙,為世人所珍。

    南京藝術學院博導周積寅將其畫風總結出三個特點:古意、清雅、靜氣;詩人汪國真贊曰:翻開白金堯的畫冊,濃濃詩意油然溢出,感覺雅情頓生,意趣盎然,儼然不覺間步入到一個詩與畫的夢幻世界;美術史論家孫克評曰:看他的寫意花鳥,淡雅、疏朗之中,流露著精爽與瀟灑之氣;美術史論家宮大中贊到:金堯君花鳥畫已進入美學大家宗白華先生的”藝境”,畫作所蘊藉的“中和”之美、“自然”之美及“靜慮”之美,已上升到美學層面,其美學價值不同凡響;美術評論家徐恩存評到:畫家以簡約、率性而不張的筆墨在畫面中營造的空靈、飄逸感、使作品處處透出一種超凡之氣和一種古典境界……


白金堯國畫作品

    白金堯先生嘗言:“畫雖一筆,可窮終身而修習,畫雖小技,進乎道矣。”其已過知天命之年,對人生之際遇早已看淡,能使之更專注于藝事。相信其今后能為培育花鳥畫之后學、推動花鳥畫之發展作出新貢獻。

己亥冬月劉永合撰于墨香齋

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白金堯

    白金堯,1966年生,供職于鄭州市文聯副調研員。現為中國美術家協會會員,中國書法家協會會員,文化部華夏文化遺產中國畫院院委,河南省文聯委員,河南省美術家協會理事,河南省書畫院特聘畫家,鄭州市美術家協會主席。歷任第九屆、第十屆河南省政協委員,第十屆、第十一屆民盟鄭州市委副主委,第十三屆鄭州市政協常委,被評為河南省文聯系統95、96年度先進工作者。先后在國內外舉辦二十余次個人畫展及聯展,作品多次入選國家大型美術和書法展并獲獎,被國內外多家機構和個人收藏,出版多部個人美術專著。

澄懷觀道 妙悟自然——白金堯其人其畫

 
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